法海悠游 智慧如海

 

文：張素娟

攝影：張利平

 

第十六屆的短期出家修道會課程內容多元豐富，師資優厚，讓戒子們不只可以更深入的瞭解佛法也了開啟了他們在人生道路上的智慧之門。

妙穆法師教授「人間佛教的戒律」，讓戒子們明白「戒」是「自由」不是「束縛」，不守戒才會失去自由。受戒就如學生遵守校規，人民恪守法律一般，所不同的是，校規、法律是來自外在的約束，屬於他律；而佛教的戒律，是發自內心的自我要求，屬於自律。佛教徒皈依三寶以後，都應該進一步發心受戒。其實，佛教戒律的根本精神是不侵犯。譬如：五戒中的不殺生，就是對別人的生命不侵犯。戒是要去實踐奉行的。日常生活裡，「做好事、說好話、存好心」，就是淨化三業；就是在實踐「七佛通戒」的「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」了。戒也是一切善法的的根本，能夠受持清淨戒，自有大力量、大功德。

覺誠法師在開示《佛說出家功德經》時表示出家是需要具足福德因緣，如果我們周邊有人發心要出家，我們不應阻擋，反而要護持他，因為他是發大心要來為大眾服務。法師希望戒子們發的是終身願而不是露水願。法師也希望戒子們能在這五天裡，法海悠遊，在離開東禪寺時能放下自己不好的習氣及習性，帶走全新的自己也帶走正能量，更重要的是推廣佛法，讓更多人來學佛因為佛法能帶給人幸福。

心定和尚談到「佛教與因緣 」時說明因緣法是佛教的根本思想，是兩千五百年前世尊以八正道的正思維發現的而不是世尊創造的。因緣法則是不變的就如水加了糖就是甜的，加了鹽就鹹，加了檸檬就變酸。其他宗教只要信就可以了但佛教不只信還要去實踐及體證。因此我們不可以把因緣法當成學術來研究而是去實踐，我們知道善有善報，惡有惡報，那我們就往善的去做，而不做壞的，那就是正確的人生觀，久了我們的人格，道德就會提升，圓滿之時就是達到究竟的佛果。

心保和尚在教導「如何做個出家人」闡明修行是生生世世的不是一天兩天。修行就在生活裡舉凡行住坐臥，工作或家庭，無處不是修行的道場。大師提倡的三好，看起來淺顯但其實是身口意業的修行。戒子們出家要很清楚自己目標那就是勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。佛告訴我們，我們是佛，人要成佛需要修行，修行是改變的過程，改變要去實踐不是空想。這也說明學佛是一道證明題不是解答題因為我們已經知道答案了，只是我們要如何去證明我們是佛。佛法用了才是你的。我們應該習慣身心、行為都和佛一樣。如果你要人提醒表示你還沒養成這樣的習慣，透過提醒才會精進，這已經慢了一步，人生往往就差這一步。和尚勉勵戒子們戒會結束後還要繼續用功修行。

其他的課程內容還包括滿慧法師講的《佛說八大人覺經 》，慧思法師的「古德詩偈」，覺機法師的「認識依止常住」，慧澄法師的「佛教的真理」及由慧尚法師教導的禪修課。戒會期間也有分組座談及綜合座談讓戒子透過這幾天的佛法學習，出坡作務，出家生活體驗相互交流，分享及回饋。

短期出家捨戒儀式於十五日早上舉行由心保和尚主持。在捨戒典禮上，戒子們歸還了衣、缽、具並於三寶座前，請求捨出家戒，發願今後發菩提心，護持三寶，行菩薩道，弘揚正法，興榮佛教。