星雲大師對佛學院的展望

佛學院院景2

佛光山叢林學院創辦人星雲大師本著培養具有宗教情操之國際弘法人才,從事佛教文化、教育、慈善、弘法等事業,藉此住持正法,淨化人心、實踐人間佛教之理念。

六十多年來辦學從未間斷,並以一流的師資與設備吸引了海內外無數青年來此參學,除了台灣本地外,更有來自美國、加拿大、澳洲、非洲、香港、日本、韓國、馬來西亞、新加坡、印尼、泰國、菲律賓、緬甸、斯里蘭卡、尼泊爾、印度等世界各地學子,帶動了全球青年學佛的風氣。

星雲大師在全世界創辦佛學,主要佛學院是僧伽搖籃,六十多年來孕育無數弘法人才,教育制度與課程更隨著時代的脈動轉型。

佛光山叢林學院於二零一零年九月起實施新的學制,設有弘法行政系、寺務管理系、英文佛學系和日文佛學系等四種科系,並依學習狀況分有初中高等三級課程。課程除了佛學經典之通識課程外,更增加與佛光山四大宗旨、事業單位相關之專科課程,讓學生能在畢業後能與佛光山體系接軌。

佛光山叢林學院院訓:悲、智、願、行
悲:培養學生慈悲心願,以光大佛法,續佛慧命為職志
智:廣修戒定慧學,以培養學生高度智慧、辯才無礙,能擔當弘法利生之重任
願:廣博學生人文及自然科學之應用,內、外學兼備,以養成深入社會、服務世間之願力及能力。
行:陶冶學生謙恭忍讓、勤勞服務、樂觀進取,篤實踐履之德性

星雲大師為甚麼要創辦佛學院?
一九六五年,「壽山佛學院」於佛光山壽山寺創建,是佛光山僧伽教育的起點。當時星雲大師為造就佛教專才,以從事佛教教育、文化、慈善等事業,達到人心之淨化,社會之安和樂利為宗旨,改革了當時佛教教育的諸多弊病,如:缺乏教學計畫、教材,及學生思想不夠開展等,而讓台灣的佛教教育制度開始健全。

三年辦學,校地漸不敷使用。民國五十六年十月,另闢新校舍於今佛光山寺,並將佛學院院名更為「東方佛教學院」。累積歷年的經營與發展經驗,配合時代脈動的需要,與學生的個別差異、學習性向,佛光山僧伽教育於民國七十八年間著手進行佛教教育學制的改革,建立三級層次的佛教教育制度。第一級「中國佛教院研究院」旨在培養佛教師資及高深的佛學研究人才;第二級「佛光山叢林學院」屬於大學級教育,旨在培養佛教文化、教育、慈善、弘法等專業人才;第三級「東方佛教學院」,屬於初中至高中程度,旨在培養青少年學佛,以培養高尚品格,端正身心。其中,「佛光山叢林學院」更曾經廣分為國際學部和專修學部,共十五個學部遍及海內外,分別是佛光山英文佛學院、佛光山日文佛學院、佛光山男眾佛學院、佛光山女眾佛學院、基隆女子佛學院、彰化福山佛學院、美國西來佛學院、澳洲南天佛學院、非洲佛學院、馬來西亞東禪佛學院、香港佛教學院、印度佛學院、佛光山外籍學生研修班、佛光山沙彌學園、佛光山屏東學園,讓佛法傳承無國界限制,逐步達成有人的地方就有佛法的理想。也在佛法的傳遞上,豎窮三際,橫遍十方,既深又廣的讓佛法久住世間。

2008年,為因應時代的脈動及青年佛子的需求,叢林學院在創辦人星雲大師的領導下,創時代改革佛學教育,在傳統修道生活中,添加現代化的思考,將學制分成弘法行政、寺務管理及佛教應用學三系,期望能真正因材施教,不但為佛教培養專業人才,以達佛法久住之本意,更希望能為青少年學子打造一個快樂的學習環境,讓個人發揮所長,藉由佛法,尋找自我人生的定位與價值。

由於佛光山愈四十來不遺餘力的推行人間佛教,目前在社會中的地位大受肯定,前來佛學院問道求法者的層次日漸提高,其中不乏在各機關行號任職主管之人士,他們寧願放下高薪名位,接受甘露法水的洗禮。此外,學生的教育程度亦有提昇之趨勢,目前的學生中擁有大專以上學歷者達百分之三十。學佛者素質的提高,使得佛教的前途呈現一片燦爛的遠景。

另外,就完成學習的學生來說,自早期的壽山佛學院創辦至今,歷屆畢業生之成績斐然,所完成出版的著作廣受大眾所傳頌者計有七十餘種,其它散見各報章雜誌文章更是不計其數,近幾年來在學術會議中所發表的論文不計其數,繼續鑽研深造者分佈世界各國,計有榮獲博士學位或正進修博士班者有十八人,榮獲碩士學位或在進修碩士班者有一百二十五人。此外在海內外道場中住持一方、弘法利生、從事佛教各種事業者濟濟一方。

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